在中国古代历史上，新疆地区与中原政权分分合合，让使得新疆逐渐形成了极具民族风情，又融合了汉族特色的历史文化，古新疆帽子也是这一文化的见证。走进新疆博物馆，你会发现很有意思的一件事：古代新疆人戴的帽子，质地耐用，款式独特，图案和颜色等也都是丰富多彩。
新疆博物馆副研究员阿迪力·阿布力孜，一直研究新疆古代人的帽子。他对记者说：总体来说，新疆古代人的帽子从质地上分为几种：毡帽、毛布帽、锦帽和皮帽，这些帽子都反映了不同时期新疆先民们生活的习俗和地域特色，历史文化的“味道”很浓。
在古尸展厅，在罗布泊地区楼兰古墓出土的距今3800年的“楼兰美女”，静静躺在玻璃柜中，她头上戴着一个尖顶形护耳颈的毡帽，帽的右侧插有两根雁翎。哈密五堡古墓出土的尖顶毡帽，距今3000年，用两块呈菱形的咖啡色毛毡缝制，帽的两侧有不规则毛毡装饰，护耳较长，在寒冷的天气可系在下颌，保暖作用十分明显。最引人注目的是，且末县扎滚鲁克古墓出土的鸟头状尖顶帽，用棕色羊毛毡缝制 ，下宽上尖，似鸟头，帽檐装饰着白色毛线，还卷着边，帽上镶着黑色羽毛。还有扎滚鲁克古墓出土的黑褐色尖顶帽，从帽缘到帽冠呈斜坡状，帽冠顶部是一个流线体，刻意做成了鸟头状。阿迪力·阿布力孜说，如果古代人戴上这种帽子，骑马奔驰，很有一番情趣。而且末县扎滚鲁克古墓出土的用黑色毛线编织的帽子，形状很像现在军人的贝雷帽。另外，还有尖顶编织毛线帽、白色羊角形毡帽等各样的帽子或戴帽子的人物形象，都很有特色。
阿迪力·阿布力孜介绍说，到了汉晋时期，西域居民帽子的质地开始越来越多了。不仅有毛线纺织的帽子，还有毛布和丝绸缝制的帽子。洛浦县山普拉古墓出土了许多汉代的于阗国人使用过的毡帽和毛布帽。毡帽有圆顶、尖顶两种，多用粗毛线缝制，帽后开衩，有的系绳；而毛布缝制的帽子，分成了覆斗形顶、椭圆顶和直筒脊顶3种，帽后开衩，也有系绳，这些帽子表现出浓郁的地方特色。地处沙漠腹地的精绝国人，除了戴毛质的帽子之外，还喜欢戴一种丝绸缝制的帽子。
在历史展厅，一顶保存完好的锦帽呈现在我们面前。这顶帽身织锦为白色，用蓝、绿、绛3种颜色显出茱萸、云气和人物纹样，并在纹饰中穿插有“德”、“宜”、“子”、“生”等隶书汉字。帽里用的是素绢，帽口镶着革缘，帽后缀两根湖蓝色绢带。阿迪力·阿布力孜介绍说，当遇到沙尘暴的日子，先民们还戴一种十分实用的风帽。这种帽子一般四周呈圆形，平顶，帽的前额边缘缝缀一条菱形纹锦，帽下缘又饰红色绢边，帽两侧的帽裙较长，能护脖颈，帽裙左右两角接缝白色绢带，可防止风沙渗入脖子和被风吹跑。
而唐代时期，吐鲁番土著男子大部分戴尖顶帽和卷沿帽，当地汉族人民则喜欢戴幞头。有一顶从吐鲁番阿斯塔那206号墓出土的唐代彩绘木雕胡人俑所戴的尖顶帽，是比较典型的西域胡人帽饰，可能是用白毡制成的。据伊本·阿西尔的《全史》记载，回鹘人也戴尖顶高帽子，都具有十分浓郁的地方特色。幞头创始于后周武帝时期，由汉代巾帻演变而来，到了唐代多用黑色罗制成，有圆顶和方顶两种，有软裹和硬裹之别，最初软裹巾为平民百姓所戴，后为贵族、官吏、文人雅士所喜爱。唐代幞头里面加衬物叫巾子，这种巾子在阿斯塔那古墓中发现有很多除了汉族形象的男立俑、文吏俑、打马球俑、《伏羲女娲》图绢画中的伏羲等外，这里出土的穿翻领长袍的胡人泥俑，绢画《侍马图》中的牧马的胡人，也戴这种头饰。这说明西域各民族普遍戴幞头。
柜中还摆放着西域女子喜欢戴一种叫幂罗的头饰，可以躲避风沙。它是一种从头上下垂将全身都罩在里面的纱网，男的也可以用。阿斯塔那墓出土的一件彩绘骑马仕女俑，头上也戴着幂罗。她身穿袒胸窄袖襦和间色长裤，手握马缰绳端坐在马背上，帷帽上纱帷好像在风中飘荡，再现了西域高昌女子头戴帷帽骑马出行时独有的高雅气质。
由于西域冬季天气寒冷，先秦、汉晋南北朝时期的西域人民普遍戴胡帽。到了唐代也应是如此，有一幅绢画叫《乐伎图》。图中一位年轻美貌的西域女子，身着色彩鲜艳的上衣，手持一把古琴，头上戴着的高帽子，其质地看上去应是色彩鲜艳的丝织品，上面绣有漂亮的花纹图案。这顶帽子主要特征是左右护耳与帽子连为一体，自然垂下，在冬天穿戴十分实用，因此有学者称其为“搭耳帽”。还有一种叫“浑脱帽”，从吐鲁番出土，是纸做的，外表涂黑并彩绘了很多花纹。当时人们穿戴的浑脱帽应该是用动物的皮、毡或质地厚实的织物缝制而成。这种帽子传入中原后，深受王公贵族们的喜爱。
唐代以后，新疆考古出土的帽子比较少见。历史展厅中，摆放着一顶大雁纹锦面毡帽，是喀喇汗王朝时期的实物。还有高昌回鹘王国时期，高昌回鹘男子们戴的尖顶冠、三尖冠、扇形冠等冠饰，制作精美，十分吸引人。
欣赏着一顶顶精致的古代帽子，记者读到了新疆古老先民们生活中的一种服饰文化，这种文化让我们对新疆历史文化有了一层新的理解和认识。
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